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  • 缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究

    而不是应被化约掉的成分。伊利亚德强调,如果宗教史注定要促进一种新人文主义的兴起的话,宗教史学者有义务使这些原始宗教运动的灵性创造价值显露出来。④宗教学作为文化和人文的研究学科,必然不能游离于历史之外,...

    王涛

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  • 净慧长老访谈录

      长老:中国有中国的背景。首先就是中国近百年的历史,不但是中国佛教的传统没有较好地继承下来,儒家、道家的文化传统也中断了,在日本也好,在韩国也好,虽然也出现过类似日本的“明治维新”的运动,但是它...

    今朝录音整理

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  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    信仰、文化信仰和民族信仰等,如果政治信仰与宗教信仰不在同一个层面,两者是平行关系而不是交叉关系,那麽则有可能使两者并行不悖、和平共存。例如,20世纪50年代中国天主教爱国运动在处理其与中国政府和梵蒂冈的...

    卓新平

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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    进行了描写的这些因观察、表现裸体所获得的,关于人体解剖的科学知识是有益的。是足以帮助古代画家进一步掌握了人物的动作和在运动中的衣褶变化。其次是域外画中表现立体感的晕染画法,也有助于古代画家对于体积的...

    不详

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  • 答持松阿阇黎贤密教衡释惑

    松师之屡有轻薄事相之表示也。吾今引出生义之言以晓喻之焉。义之言曰。不达者以为运动支节未殊于戏弄。持诵文身。更成计着。安知夫入于此。出于彼。用于浅。成于深。亦由金刚手才乘。俊猊忽奋。王趾适按。丘陵已平。是...

    王弘愿

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  • 普化寺

    、接骨、捻痛和修定、观想及运动、养生、天然食物疗法对治此病。他最擅长的是接骨、按摩、捻痛,曾为教内的道友、教外的法友、国外的朋友,治疗过许多疾病。因此,他被誉为“医术如神”的“佛国名医”,也还被远隔...

    肖雨

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    实体)。衣裳不是自己做决定的;是人穿上各种农裳:清净之衣,无生之衣,觉悟之衣,湼盘之衣,祖衣,佛衣。大德,此诸一切,不过是声音、言词,不过是我们所换穿的农裳。腹腔的运动,以及通过齿间的空气,就造成了...

    铃木大拙

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  • 殖民初期日僧来台转赴福建的活动

    中国布教可以让中国佛教界“苏醒”;另一方面,由于日本佛教是源于中国,真宗开山祖师亲鸾是以中国佛教的昙鸾、道绰、善导三大师为思想之师,故在中国大陆传教也是“报恩”;不过,明治初年日本国内的“废佛毁释”运动...

    阚正宗

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  • 月称及其《入中论》

    的注释不仅是重新确立中观思想,抉择中观正见的重要理论依据,也是中观学派复古运动的需要。   如上所述,月称为了重振中观学派的地位,在详细地考察研究了龙树提婆的初期中观学说后,重新组织了中观思想体系,...

    李学竹

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    而导致「死亡权运动(the Right-to-Die Movement)」 应运而生。有不少医师在积极赞同之余,更起而以行动支持,以他们所认为的「人道方式」协助病人早日脱离苦海,而衍生了所谓的「由医师...

    慧开法师

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